«Горі від розуму» А. С. Грибоєдова й «Євгеній Онєгін» А. С. Пушкіна - добутку, присвячені одному періоду життя Росії. Ця епоха була знаменної для країни. Після війни 1812 року глибоко змінилася думка інтелігенції про народ, що піднявся на вершину слави й могутності, звільнивши Європу від тиранії Наполеона, але залишився як і раніше безправним, темним. Головні герої цих добутків Чацкий і Онєгін - представники передової дворянської інтелігенції. Автори розглядають їх

Характери, долі в нерозривному зв’язку згодом, із суспільним рухом. Долі Чацкого й Онєгіна багато в чому схожі. Онєгін - син «» дворянина, щопромотався. Чацкий виховувався в будинку багатого дядька. Легко представити, яке утворення вони одержали. Чацкий з усмішкою згадує вказівний перст учителя, що вселяв своїм учням, що для росіян без німців немає щастя. іронія чується в його питанні :Що нині, так само, як издревле, Клопочуть набирати вчителів полиці, Числом поболее, ценою подешевлепушкин, говорячи про виховання Онєгіна, справедливо зауважує:

Ми все вчилися потроху

Чому-небудь і як-небудь.

Чацкого й Онєгіна ще більше зближає їхнє відношення до суспільства, до «світла». Онєгін, устав від балів, світських обідів, біжить зі столиці в село. Але й тут його чекає «вічна розмова про дощ, про льон, про скотарню». Його звички, поводження, «душі

Тужна лінь» викликають у сусідів здивування й невдоволення. Чацкий, гаряче люблячи Софію, не зміг залишитися в будинку її батька. Йому все здавалося там мляво. У Москві «учора був бал, а завтра буде два». Молодому, допитливому розуму потрібна їжа, потрібні нові враження. Чацкий надовго їде зі столиці. «Хотів об’їхати ціле світло», - говорить він про себе. Онєгін, живучи в селі, теж відчув свою нікчемність, свою марність, нездатність бути другом (відносини з Ленским), любити (відносини з Тетяною). «Їм опанувало занепокоєння, полювання до зміни місць».

«Зміна місць», спостереження, роздуму, викликані цим, не проходять для героїв безвісти. Пушкіна називає свого Онєгіна, що вертається з подорожі, «дуже охолодженим і тим, що бачив, насиченим». У такий спосіб остаточно складаються світогляду Чацкого й Онєгіна. Це вже не молодики,

А дорослі люди, з багатим життєвим досвідом за плечима. І от тепер починають позначатися корінні розходження цих літературних типів. Онєгін бачить порожнечу навколишнього життя, дозвільне барство, неправда й фальш, що панують навколо, але він і не думає активно з ними боротися. Він занадто вихований, занадто холоднокровний, щоб вимовляти у вітальнях Петербурга обвинувальні промови перед юрбою регочучих дурнів. Його протест виражається в іншому. Він всім своїм виглядом виявляє мовчазний докір. Пушкіна так описує Онєгіна:

Але хто це в юрбі вибраної Коштує безмовний і мрячний.. Миготять особи перед ним, Як ряд докучних примар

Зовсім інакше поводиться Чацкий. Він легко дратується, особиста драма робить його особливо уразливим. З’явившись на балі у Фамусова, він улаштовує, по вираженню И. А. Гончарова, таку «метушню», що його приймають за божевільного. У його діях немає

Холодного розрахунку, егоїзму, які властиві Онєгіну. Зброя Чацкого - караюче слово. Він вимагає «служби справі». Він тяготиться серед порожньої дозвільної юрби «мучителів, лиховісних бабів, нісенітних старих». Чацкий вимагає місця й волі своєму століттю. Він возвещает, що на зміну «століттю минулий» іде новий, несучий ідеал «вільного життя».

Гончарів у статті «Мильон роздирань» говорить про типовість Чацкого й Онєгіна. Ці типи незмінно будуть виникати в переломну епоху. Онєгіни - «зайві» у своєму середовищі люди, їхня поява завжди свідчить про неблагополуччя, про назріваючий крах суспільного устрою. Ці люди на голову вище своїх сучасників, їх відзначає прозорливість і «різкий, охолоджений розум». Чацкие продовжують, розвивають почате «зайвими» людьми, вони не тільки мовчазно засуджують, нехтують. Чацкие відкрито ненавидять, викривають, висміюють

Ноти іронії помітні в тих частинах добутку, де повествуется про Онєгіна: з одного боку, він претендує на «значущість», з іншого боку - не може нічого здійснити. Для сьогодення справи «рано почуття в ньому охолонули», він був «похмурий», але за цією похмурістю немає концентрації думки. Він «позіхаючи за перо узявся» - всієї його дії й думки породжені чи ледве не позіханням. Він нудиться «щиросердечною порожнечею», а його «ненаслідувальна чудність» марна

Звернена іронія Пушкіна й на Ленского, на його вірші, які «повні любовної нісенітниці, звучать і ллються». Писав Володимир, по зауваженню Пушкіна, «темно й мляво». Іронічна й така деталь: складаючи в ніч перед дуеллю вірші, «на модному слові ідеал / Тихенько Ленский задрімав».

Іронічні зауваження Пушкін дає й про помісне дворянство. Іронічно названі автором гості, що з’їхалися на іменини Тетяни, їм дані мовці прізвища: Дрібниць, Пєтухов, Скотинин і інші

Але є одна героїня, який іронія майже не стосується, - це Тетяна Ларіна, «милий ідеал». Авторська іронія надає роману у віршах «Євгеній Онєгін» особливу принадність і зачарування, допомагає глибше, реалистичнее показати образи героїв добутку

«Убивши на двобої друга», Онєгін залишається один на один з борошнами совісті, тугою, розчаруванням у всім і у всіх

У подавленому стані Онєгін залишає село, відправляється в мандрівки. Але й це не рятує його: туга, нудьга й невдоволення собою тільки підсилюються. Це до якого ступеня розпачу повинен дійти людина, щоб вимовити от ці слова:

Навіщо я кулею в груди не поранений,

Навіщо не кволий я старий,

Як цей бідний відкупник

Я молодий, життя цілком міцне,

Чого мені чекати

Туга, туга…

На думку Бєлінського, Онєгін - багата, обдарована натура, але сили й можливості його залишилися без застосування. В Онєгіні Пушкін першим з російських письменників показав тип освіченого дворянина, що зложився в 20-і роки XIX століття. Ця частина дворянської інтелігенції уникала служити царату, але, у той же час стояла осторонь від суспільної діяльності. Такий шлях, будучи своєрідним протестом проти політичної системи, неминуче прирікав героя на бездіяльність, пасивність, на загострену увагу до власних, егоїстичних інтересів і бажань. Недарма Бєлінський назвав Онєгіна «егоїстом поневоле»: бездіяльність, порожнеча й вульгарність життя душать його, але він так і не знає, чого йому хочеться, що йому треба для щастя, щиросердечного спокою й гармонії. Нова зустріч із Тетяною відкрила в герої здатність любити піднесено й жагуче. Але вірна боргу, вихована в традиціях народної моральності, Тетяна не здатна іншої людини - свого чоловіка:

Але я іншому віддана;

И буду століття йому вірна

Онєгін знову самотній. Що чекає його спереду»… Сили цієї багатої натури залишилися без додатка, життя без змісту, роман без кінця», - так оченил Онєгіна й «поему» про нього великий критик Бєлінський

В Онєгіні Пушкіним представлений насамперед духовний і моральний вигляд дворянської інтелігенції епохи декабристів. Він персоніфікує собою породження того суспільства, тієї епохи, але разом з тим він дивним образом суперечить йому. Це властиве героєві протягом усього роману розчарування в тім, що ще недавно так приваблювало його, а тепер більше не цікавить, така російська нудьга, відчуття порожнечі життя, що гнітить і змушує людини вертатися до своїх джерел, у цьому випадку Онєгін їде в село, щоб утекти від шумного міського життя, що так набридла йому. І разом з тим він є типовим представником столичної дворянської молоді, сином свого середовища, у якій він почуває себе, як риба вводе.

И важко говорити про те, чи є це його достоїнством або недоліком. Принаймні можна абсолютно точно затверджувати, що він коштує на високому рівні культури свого часу, відрізняючись щодо цього від більшості дворянських суспільств. Яким же ми бачимо Чацкого. Він у якімсь ступені нагадує декабриста, що вступає в «протиріччя із суспільством», вільнодумної, утвореної й рішучої людини, для якого на першому місці коштує ідея, «високі думи», а потім уже йде все інше. Він навіть жертвує любов’ю Софії, але ж він свідомо йде на конфлікт, тільки через неможливість відступити від своїх переконань, від почуття боргу перед суспільством. У такий спосіб виникає конфлікт між почуттям і боргом, що ще неодноразово стає головною темою для багатьох добутків того часу. Чацкий, також як Онєгін, виявляє собою досить розповсюджений тип тодішньої дворянської молоді, тільки він позбавлений тих світських забобонів, які властиві Онєгіну. Він, скоріше, романтик, з тих, що мріяли про перетворення своєї батьківщини, з ентузіазмом і повні патріотизму, що кидалися на пролам барикад, вибудуваних прихильниками феодальної старовини, лжепатриотами, до числа яких ставиться Фамусов і всі його оточення

Pages: 1 2

Збережи - » Чому головним героєм роману «Горі від розуму» і «Євгеній Онєгін» став дворянин . З'явився готовий твір.