Існують свідчення про характер відносини місцевих племен до Природи, що зберегло відгомони язичества аж до XVI сторіччя. Владика Новгородський Архієпископ Макарий в 1534 році повідомив Великого князя Івана Васильовича:

” У Воцкой пятине, у Чуді й в Ижере, і біля Иванягорода і Ями граді й Карели Граду, і Копории граду, і Ладоги граду, і Орешка граду й по всьому помор’ю Варязького [нині Балтійського] моря в Новгородській землі, і по всіх ріках поморським від німецького рубежу й Ливонского, і від Нерови ріки до Неви ріки … і за Невитті [Ладожское] озеро велике … на простір у довжину більше 1000 верст, існують многия ідолопоклонницькі марновірства, і що в чуді й в ижере, і в кореле й у багатьох інших російських місцях є ще ‘кепські молбища идолские’. Суть же скверния молбища їхній ліс і камені, і ріки, і блату, і джерела, і гори й холми, сонце й місяць і зірки й езера, і взагалі ці жителі поклоняються всякої тварини яко Богові й приносять жертву кревну бісам: воли й вівці, і всяка худоба й птах. Чутно було, що деякі потай убивають дітей своїх і віддавали вогню образи святі “.

Великі князі, довідавшись це, повеліли ” принадність ону ” викорінити, чому Архієпископ Макарий і послав для викорінювання кумирской принадності ченця Іллю, що, руйнуючи мольбища, рубав і палив лісу, кидаючи камені у воду й хрестив нехрещених.Після поразки Русі в Ливонской війні (при Івані Грозному) і підписання Столбовского миру (1617 рік) ці землі на 90 років відійшли до Швеції. У цей час до місцевого ижорскому назві цих земель шведи додали своє “ланд”, і їхнє нове придбання стало йменуватися Инкеринмааланд (країна Ижорской землі). У цей час племена зі східної Швеції стали приходити сюди в масовому порядку. Інший міграційний потік у ці землі був сюго-востока.

Російський історик Ключевської писав в 1904 році про міграцію фінських племен, що витісняються на північ із берегів Москви-Ріки й Оки: ” Вони належали в більшості до мирного сільського населення. Відбувалося заселення, а не завоювання краю, не поневолення або витиснення тубільців … ” Вказівка на такий мирний хід історичного процесу заселення цих місць відбивається в топоніміці південного берега Фінської затоки. Російські й фінські назви населених пунктів не згруповані в певних місцях, а йдуть упереміж.

Зрівняємо назва населених пунктів при русі уздовж південного берега Фінської затоки зі сходу на захід: фінське Оянкюля (нині буд. Струмки) - російське Устя - фінське Ракопежи - російське Долгово. На місці останнього села зараз розташована Ленінградська АЕС. Таким чином, на побутовому, життєвому рівні ніякої міжнаціональної ворожнечі серед місцевого населення й “нових переведенцев” не спостерігалося. Очевидно, більшу роль у цьому грало ту обставину, що входячи в древню Новгородську державу, що є членом Європейської Ганзи, місцеве населення не випробовувало якого-небудь зовнішнього тиски

Після Північної війни й перемог Петра Великого вся Росія була поділена на вісім губерній, і південний берег став частиною Ингерманландской губернії. Першим її генерал-губернатором був ясновельможний князь А. Д. Меншиков…

Місцеве населення цієї губернії крім традиційних занять - полювання, рибальства, містило худобу, займалося різними ремеслами. У Водской пятине працювали відмінні майстри-ремісники: пічники, теслі, ковалі, лимарі, гончарі. У минулому сторіччі дуже славилися майстри-горшечники із села Устя. Тут же вирощувався й прекрасний льон

У середині XVIII століття на ріці Рудица М. В. Ломоносовим була заснована Усть- Рудицкая фабрика кольорового скла (смальти). З нього виготовлялися знамениті мозаїчні картини. У ХIХ столітті в селі Калище був побудований скляний завод, рівного якому не було в Європі. Він використовував як сировину місцеві піски, який багаті ці землі

В cоветский період значна частина корінного населення південного берега була вислана або знищена

Сьогодні з пятитисячного народу води залишилося 62 чоловік, з восемнадцатитисячного ижорского народу - 820 чоловік, з яких 500 проживають у Росії. З майже двухсоттисячного населення фінів-лютеран, що проживали в Ленінградській області, сьогодні тут залишилося тисяч 15. А 50 - 70 тисяч живуть у районах Крайньої Півночі, не маючи можливості повернутися на історичну батьківщину. За останні 100 років на південному березі Фінської затоки неодноразово велися жорстокі військові бої, які спустошили ці землі. Багато сіл зникли …

Таким чином, значною мірою був втрачений етнографічний досвід і культура організації життя місцевого населення, що сформувалися за багато сторіч. У той же час в останні десятиліття радянського періоду були створені умови нової хвилі міграції з різних регіонів колишнього СРСР на південний берег. За короткий історичний період сюди приїхали десятки тисяч нових жителів. Спосіб життя нової хвилі переселенців не став еволюційним продовженням етнографічного досвіду корінного населення …

Можливе будівництво нових портів і подальший розвиток атомної енергетики на південному березі Фінської затоки неминуче приведе до нової хвилі міграції в район, де ще збереглися острівці дикої природи, що сформувалася за тисячоріччя. У цьому випадку вони неминуче будуть знищені. Назавжди. Так буде, якщо ми з Вами - нинішні жителі південного берега Фінської затоки, наші діти, не зможемо організувати наше життя інакше, не захистимо те, що нам дорого. Вибір за нами …

Pages: 1 2