Людей за всіх часів хвилювали вічні проблеми буття: проблеми життя й смерті, любові й шлюбу, вибору вірного шляху… Усе міняється в цьому світі, і тільки загальнолюдські моральні потреби залишаються незмінними незалежно від того, яке час «надворі». Проблема батьків і дітей (конфлікт і спадкоємність поколінь) існувала завжди й у цей час вона залишається актуальної. Природно, що ця тема знайшла своє відбиття в багатьох добутках російської класичної літератури: у комедії «Недоук» Фонвізіна, в «Горі від розуму» Грибоєдова, у повісті «Станційний доглядач», в «Скупому лицарі», у трагедії «Борис Годунов» Пушкіна, у романі «Батьки й діти» Тургенєва. «Яблучко від яблуньки далеко не падає» - говорить стародавнє російське прислів’я

Дійсно, кожне наступне покоління успадковує від попереднього не тільки матеріальні цінності, але й основні світоглядні й життєві принципи. Коли принципи, вироблені «століттям минулої», не приймаються «століттям нинішнім», виникає конфлікт поколінь. Цей конфлікт не завжди має віковий характер

Іноді навіть трапляється так, що представники двох різних поколінь однаково дивляться на життя. Згадаємо Фамусова. Як захоплюється він своїм дядьком Максимом Петровичем! Він повністю розділяє його погляди, прагне наслідувати йому й постійно ставить за приклад молоді, зокрема Чацкому: А дядько! Що твій князь?

що граф? Сурьезный погляд, гордовита вдача. Коли ж треба підслужитися, И він згинався вперегиб… Розділяє погляди старшого покоління й Софія

Її відношення до Чацкому хіба не показник? Згадаємо, як реагує Фамусов на його мові, обличающие нікчемність, вульгарність і неуцтво світського суспільства: «Ах! боже мій! він карбона-ри!… Небезпечна людина!» Схожа реакція й у Софії: «Не людина, змія». Цілком зрозуміло, чому вона зволіла Молчалина, «безсловесного» і тихого, Чацкому, що «славно пересмеять уміє всіх». «Чоловік - хлопчик, чоловік - слуга» - от ідеальний супутник життя для світських дам: і для Наталі Дмитрівни Горич, і для княгині Туго-уховской, і для графині-внучки, і для Тетяни Юріївни, і для Марьи Алексевны…

И Молчалин прекрасно підходить на цю роль, роль бездоганного чоловіка: Молчалин для інших себе забути готів, Ворог зухвалості, - завжди соромливо, несміливо Ніч цілу з ким можна так провесть!.. Візьме він руку, до серця тисне. Від душі зітхне, Ні слова вільного, і так вся ніч проходить, Рука з рукою, і око з мене не зводить…

Треба сказати, що Молчалин теж розділяє погляди старшого покоління, що дуже допомогло йому в житті. Дотримуючись завіту батька, По-перше, догоджати всім людям без изъятья - Хазяїнові, де доведется жити, Начальникові, з ким буду я служити, Слузі його, що чистить плаття, Швейцарові, двірникові для избежанья зла. Собаці двірника, щоб ласкаво була… Він домігся й чина асессора, і став секретарем у московського «туза» Фамусова, його любить світська панянка

У підсумку він став незамінним відвідувачем усіляких балів і прийомів: Там моську вчасно погладить, Отут у пору картку втре. Домігся «ступенів відомих», пішовши батьківській раді, і інший, не менш популярний герой - Чичиков з гоголівських «Мертвих душ». «Догоджай учителям і начальникам», - карав йому батько. І що ми бачимо: Чичиков закінчив училище з гарними оцінками, тому що постійно лестив і плазував перед своїм учителем, домігся підвищення по службі, доглядаючи за дочкою начальника

А наставляння батька «бережи й збирай копійку» стало для Павла Івановича основним життєвим правилом. Люди від своїх батьків, треба сказати, успадковують не тільки погане, але й гарне. Згадаємо Петра Гринева. У його родині були високі подання про честь і борг, тому його батько таке велике значення надавав словам: «Бережи честь змолоду» .

И як ми бачимо, для Гринева честь і борг - вище всього. Він не погоджується присягнути Пугачову, не йде з ним на які-небудь компроміси (відмовляється дати обіцянка, що не буде воювати проти повсталих), віддаючи перевагу смерті найменшому відступу від велінь совісті й боргу. Конфлікт між поколіннями має дві сторони: моральну й соціальну. Соціальні конфлікти свого часу показали Грибоєдов в «Горі від розуму» і Тургенєв в «Батьках і дітях».

«Століття минулий» не хоче визнавати «століття нинішній», не хоче здавати свої позиції, встаючи на шляху всього нового, на шляху соціальних перетворень. Конфлікти Чацкого й Фамусова, Базарова й Павла Петровича мають не тільки моральний, але й соціальний характер. І треба відзначити одну особливість цих зіткнень: молоде покоління відрізняється від старого патріотичністю поглядів. Це яскраво виражено у викривальних монологах Чацкого, що повний презренья до «чужевластью мод»: Я одаль воссылал желанья Смиренні, однак уголос, Щоб винищив copyright